Giancristiano Desiderio continua il suo viaggio tra filosofia e football, dopo il successo di Platone e il calcio.
La filosofia, come gioco della vita, si fonda su regole calcistiche: per filosofare bisogna saper mettere la vita in gioco.


Per giocare a calcio bisogna entrare in campo, per fare filosofia, come capì e fece Socrate, bisogna entrare nell'agorà. Il gioco del calcio si basa su quello che Gadamer - il Platone del Novecento - chiamava il «circolo ermeneutico»: il sapere del giocatore non è l'astratto punto di Archimede ma è il gioco stesso che coinvolge il suo essere e pensare. L'intelligenza, il carattere, la forza, persino l'astuzia e la cattiveria di un calciatore hanno senso solo in campo e, all'inverso, perdono significato quando il giocatore è in fuorigioco. La filosofia, come gioco della vita, si fonda su regole calcistiche: per filosofare bisogna saper mettere la vita in gioco. Socrate lo fece in modo esemplare e a tutti, «giocando» con la vita e la morte, ha donato la filosofia.


Giancristiano Desiderio, dopo Platone e il calcio, propone ora Socrate in campo, in cui mostra come il calcio non sia solo la metafora della vita ma anche un paradigma conoscitivo in cui il pensiero e la vita, giocando, si condizionano a vicenda. Risultato? Il calcio, con la sua pluralità, è il migliore antidoto a ogni minaccia di autoritarismo e totalitarismo.
Giancristiano Desiderio (Pompei, 1968) È vicedirettore de «L'indipendente». Nel 2003 ha pubblicato Morte (senza nostalgia) dell'Intellettuale e Le uova e la frittata. Filosofia e libertà in Benedetto Croce, Hannah Arendt, Isaiah Berlin. Per Limina ha pubblicato Platone e il calcio ﾖ saggio sul pallone e la condizione umana. Vive tra Roma e Benevento.